詹家安 余 洋

    馬克思主義大眾化離不開馬克思主義的有效傳播，選擇合適的傳播路徑可以收到事半功倍的效果。80年前，中國工農(nóng)紅軍面對敵人的圍追堵截，跋涉2萬余里，完成了人類歷史上最為壯闊的長征史詩。毛澤東同志曾精辟地指出：“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機�！睂W習和借鑒長征途中馬克思主義大眾化的傳播經(jīng)驗，對推動當今的馬克思主義大眾化事業(yè)，無疑具有重要的理論意義和實踐價值。

一、長征是宣言書

    長征是人類歷史上罕見的不畏艱難險阻的遠征。在長征的兩年時間里，紅軍共跨越15個省份，翻越18座大山，跨過24條大河，平均日急行軍50公里以上，每3天就發(fā)生一場戰(zhàn)斗，每300米就有一名紅軍犧牲。各路紅軍以一往無前、壓倒一切的英雄氣概頑強戰(zhàn)斗，創(chuàng)造了一個又一個奇跡：強渡大渡河，飛奪瀘定橋，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，激戰(zhàn)臘子口，取勝直羅鎮(zhèn)……不僅如此，還譜寫了一曲人類征服自然的凱歌。峽谷激流、雪山草地……都不能阻擋紅軍前進的步伐。

    長征的偉大勝利，粉碎了國民黨反動派企圖消滅中國共產(chǎn)黨和中國革命的圖謀，保存了革命的精華，促進了抗日民主運動的高漲；長征的偉大勝利，也是中國革命史上一次馬克思主義大眾化傳播的成功嘗試。在長征途中，紅軍廣泛地傳播了馬克思主義，使革命真理傳遍沿途地區(qū)；長征的偉大勝利，更以其體現(xiàn)出的不怕艱苦、不怕犧牲的革命英雄主義精神，向中國和世界宣告，中國共產(chǎn)黨人領導的中國工農(nóng)紅軍是不可戰(zhàn)勝的，成為一篇中國革命的“宣言書”。

二、長征是宣傳隊

    毛澤東在 《論反對日本帝國主義的策略》中指出：“長征又是宣傳隊。它向11個省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？”長征途中不僅有敵軍的圍追堵截，更有國民黨極盡污蔑的宣傳，誣蔑共產(chǎn)黨“殺人放火”“共產(chǎn)共妻”。為了揭穿國民黨的謠言，黨和紅軍也拿起輿論宣傳武器，讓沿途群眾了解黨的路線、方針、政策。因此，長征途中的理論宣傳也是克敵制勝的另一武器。

    一是創(chuàng)新大眾化傳播的多元形式。當時的宣傳工作主要圍繞馬克思主義相關理論及紅軍的性質(zhì)、宗旨和黨的路線方針政策而展開的。紅軍運用各種通俗易懂的傳播手段，通過在沿途群眾中努力“傳播黨和蘇維埃的影響，進行廣大的宣傳工作”，消除了民眾對紅軍的誤解，獲得了他們的理解和擁護。

    新聞宣傳。第五次反“圍剿”失敗后，為做好突圍轉(zhuǎn)移的準備工作，長征途中各主力部隊都創(chuàng)辦了自己的刊物，向廣大蘇區(qū)民眾發(fā)出了突圍轉(zhuǎn)移的信號。如：中共中央、總政治部主辦了《前進報》；紅軍總政治部機關出版了《紅星報》；紅四方面軍主辦了《紅爐》等刊物。這些刊物宣傳了馬克思主義思想，增強了馬克思主義相關理論的大眾傳播，有效地推進了長征沿途的馬克思主義大眾化工作。

    標語宣傳。長征途中，無論戰(zhàn)斗多么激烈，書寫標語都是紅軍的自覺行為。這些標語有的寫在民房的墻壁上，有的寫在木板上、石壁上。書寫的材料有墨水、鍋灰水、石灰水、泥巴水，內(nèi)容包括黨的革命性質(zhì)和綱領，紅軍宗旨和紀律，革命任務和前途等。據(jù)不完全統(tǒng)計，紅軍長征沿線的標語至今完整保存下來的就有7000多條。通過標語宣傳，黨和紅軍既贏得了群眾的信任與支持，又將革命的種子沿途播撒。

    文藝宣傳。長征途中的文藝宣傳主要是歌曲歌謠。據(jù)粗略統(tǒng)計，長征中僅創(chuàng)作出的歌曲和小調(diào)就有一萬多首，其中，《當兵就要當紅軍》、《長征歌》、《三大紀律八項注意》等歌曲至今廣為傳唱。這些具有鮮明的政治傾向性和強烈革命效用的文藝作品，成為長征中紅軍鼓舞士氣的有效形式。

    二是探索大眾化傳播的有效載體。長征途中的大眾化的有效載體主要是廣大黨員，他們思想覺悟高，革命信念堅定，既是行軍打仗的帶頭人和推動者，也是黨的路線方針政策的宣傳者和踐行者。雖然長征途中的環(huán)境極其兇險，但部隊始終不忘“加緊政治教育，以提高隊員的政治文化水平，使每個隊員都能成為共產(chǎn)黨政策的宣傳者、組織者與執(zhí)行者”。這使得紅軍很好地爭取了沿途群眾的信任，在當時最直接的體現(xiàn)便是紅軍隊伍的壯大。“每天都有很多群眾到街上來，政治部的門口被擠得水泄不通，他們主動報名當紅軍”。據(jù)記載，長征路上參加紅軍的群眾僅少數(shù)民族的，貴州有12500多人，四川有55000多人，甘肅臨潭有2000多人，云南扎西有3000多人。

    三是增強大眾化傳播的內(nèi)生動力。馬克思主義大眾化，不是“主義”本身形式上的大眾化，更關鍵的是物質(zhì)利益訴求滿足的最大化。在長征途中，紅軍盡一切可能宣傳、動員并組織群眾打土豪、分田地，建立工農(nóng)武裝和基層革命政權。統(tǒng)計顯示，紅軍在遵義縣城共打土豪153戶，沒收糧食90萬斤，肥豬1000多頭。此外，紅軍還將沒收的土地、農(nóng)具、房屋等財物分給農(nóng)民，燒毀農(nóng)民向地主借錢的收據(jù)、典當田土房屋的契約等。民眾從打土豪、分田地的斗爭中得到了實惠，明白了中國共產(chǎn)黨才是人民大眾的救星，紅軍才是人民自己的軍隊，從而極大地提高了政治覺悟。

三、長征是播種機

    毛澤東同志說過，“長征又是播種機。它散布了許多種子在11個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結果，將來是會有收獲的�！比缃窨磥�，長征不僅播下革命的種子，更使馬克思主義這一信念扎根于廣袤的中國大地。這些寶貴的經(jīng)驗，對于推動當代中國馬克思主義大眾化的傳播具有極大的參考價值。

    一是堅持和發(fā)展馬克思主義，解決“化”的內(nèi)容。推進馬克思主義大眾化，首先要科學對待馬克思主義。今天，時代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經(jīng)典作家當時的想象。習近平總書記在“七一”講話中指出，95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。當前，要推動馬克思主義在當代中國的大眾化傳播，我們必須學習長征時把馬克思主義“本土化”的結合方式，將馬克思主義與中國改革開放的實踐結合起來，這樣馬克思主義的傳播才能在當今中國找到廣大的接受者。

    二是服務和依靠人民群眾，明確“化”的主體。推進馬克思主義大眾化，關鍵是正確理解和把握“大眾”。因為“大眾對理論的需求，說到底就是渴望自己所關注的問題能從理論上得到解答”。長征的歷史經(jīng)驗告訴我們，沒有成功的中國化、民族化，馬克思主義就不可能大眾化，更不能解決中國的特殊問題。因此，要始終堅持人民主體地位，讓群眾在自身利益的滿足過程中切實感受到 “宏大敘事”的馬克思主義體現(xiàn)出的對人的點滴關懷，這也是當代中國馬克思主義大眾化的選擇。

    三是遵循理論傳播規(guī)律，掌握“化”的方法。在新形勢下推進馬克思主義大眾化，必須重視傳播形式和手段的多樣化、理論的通俗化。要結合群眾的實際情況，堅持教化與熏陶相統(tǒng)一的原則，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新興載體，以老百姓喜聞樂見的方式傳播馬克思主義，讓其接“地氣”，只有這樣才能“隨風潛入夜，潤物細無聲”，真正達到“入耳、入腦”的效果。

    四是抓好黨內(nèi)理論學習，打牢“化”的基礎。要使馬克思主義走進人民群眾、扎根人民群眾，實現(xiàn)最大范圍、最大程度的大眾化，必須善于學習，勤修馬克思主義之“心”。重視理論武裝是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。當前，尤其需要通過不斷加強黨內(nèi)理論學習，提高全體黨員的思想理論水平，從而帶動整個社會的馬克思主義學習，打牢馬克思主義大眾化的基礎。

    （作者分別為市委黨校常務副校長、副教授；市委黨校講師、法學碩士）