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“編鐘文化館園”建設(shè)應(yīng)突出曾隨文化
根據(jù)規(guī)劃，中國(guó)（隨州）編鐘音樂(lè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)項(xiàng)目包括中國(guó)編鐘音樂(lè)廳、中國(guó)編鐘音樂(lè)博物館等館園。我們建議，在中國(guó)（隨州）編鐘音樂(lè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)中，在突出編鐘文化的同時(shí)，需要同時(shí)突出與編鐘文化密切相關(guān)的遺產(chǎn)文化、曾隨文化、歷史文化、墓葬文化等系列文化。 呈現(xiàn)曾隨文化，建立“曾隨文化館” 建設(shè)以曾侯乙編鐘為核心的中國(guó)（隨州）編鐘音樂(lè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，必須把它放在曾隨文化的大文化背景中，才能更完整地呈現(xiàn)出曾侯乙編鐘的歷史脈絡(luò)。建立曾隨文化館，可以營(yíng)造編鐘的“立體感”，以出土文物、圖片或影像的方式展示不同時(shí)期的曾隨文化，使游客在更加宏觀的文化背景中認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)曾侯乙編鐘的歷史意義與精妙絕倫。 體現(xiàn)遺產(chǎn)文化，建立“八大奇跡館” 曾侯乙編鐘改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，是具有世界影響的古代藝術(shù)品。在發(fā)展編鐘旅游文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃制定和具體景點(diǎn)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該有世界眼光和全球思維。曾侯乙編鐘同樣被譽(yù)為 “世界第八大奇跡”，隨州可在吸取陜西臨潼 “世界八大奇跡館”經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，另起爐灶建立一個(gè)“世界八大奇跡館”。 展現(xiàn)墓葬文化，建立“墓葬文化館” 墓葬文化伴隨華夏文明的誕生而同步發(fā)展，并在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位。它既是地面文化的補(bǔ)充，又是中國(guó)幾千年歷史的縮影。建立墓葬文化館，可以凸顯編鐘的“歷史感”。隨州擁有極為豐富的墓葬資源，如擂鼓墩古墓群、義地崗古墓群、羊子山古墓群、葉家山古墓群等。墓葬文化館的主要內(nèi)容是利用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)，以實(shí)物的形式將歷代典型古墓精華集于一處，展現(xiàn)中國(guó)幾千年墓葬文化的發(fā)展歷程，使游客在直觀上對(duì)中國(guó)的墓葬和隨州文化有更深的感性認(rèn)識(shí)。 再現(xiàn)歷史文化，建立“文化體驗(yàn)館” 曾侯乙墓出土的文物，按照春秋時(shí)期的制度來(lái)劃分基本可分為兩類，一類是禮器，另一類則是樂(lè)器。眾多文物為還原曾侯乙時(shí)代的生活場(chǎng)景，建立曾侯乙文化體驗(yàn)館提供了堅(jiān)實(shí)的文物保障。建立曾侯乙時(shí)代文化體驗(yàn)館，可以還原編鐘的 “真實(shí)感”。同時(shí)，運(yùn)用聲、光、電等技術(shù)手段再現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期王侯將相的生活場(chǎng)景，可以使游客在觀光的同時(shí)切身感受與學(xué)習(xí)我國(guó)古代歷史文化知識(shí)。 活現(xiàn)編鐘文化，建立“編鐘博物館” 鑒于曾侯乙編鐘是我國(guó)目前影響最大、地位最高的全套編鐘，可考慮吸收先進(jìn)的現(xiàn)代化博物館發(fā)展新模式，完善陳展、科研、交流和教育等功能，建立世界第一座編鐘博物館。通過(guò)編鐘文化的宣傳教育來(lái)彰顯中國(guó)編鐘博物館的文化特色，如增加高層次科學(xué)研究、國(guó)際性學(xué)術(shù)交流和與之配套的休閑服務(wù)等方面，打造一個(gè)以收藏、展示、研究、教育為主，集交流、旅游于一體的現(xiàn)代化編鐘博物館，形成編鐘 “聚焦感”。 |
