——崇敬炎帝的世界烈山五姓宗親會(huì)其及文化現(xiàn)象
隨州市炎黃文化研究會(huì) 樊友剛
目前，在世界上活躍著一支對(duì)炎帝神農(nóng)十分虔誠敬仰的民間組織，這就是世界烈山五姓宗親會(huì)。他們遍布菲律賓、新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、日本、韓國、美國、加拿大等國家和香港、臺(tái)灣、澳門等地區(qū)。各宗親會(huì)商定，每兩年舉辦一次世界和亞洲烈山五姓宗親聯(lián)合懇親大會(huì)。每年大會(huì)的第一項(xiàng)議程就是祭祀炎帝神農(nóng)，而且一直保留著傳統(tǒng)的祭祀形式：供奉炎帝神農(nóng)畫像，行初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)禮。祭祀活動(dòng)結(jié)束后才轉(zhuǎn)入懇親大會(huì)議程。這一特殊的文化現(xiàn)象使我產(chǎn)生濃厚的興趣。是什么力量使分布在世界各地的呂、盧、高、許、紀(jì)五姓大團(tuán)結(jié)、大融合，親情相依，深情厚誼，攜手共進(jìn)呢？
2010年12月3日，我首次參加了在福建廈門召開的世界第十二屆、亞洲第十九屆烈山五姓宗親聯(lián)合懇親大會(huì)。這次會(huì)議原本決定在泰國召開，因泰國局勢不穩(wěn)，才改在廈門。這是該團(tuán)體首次在大陸城市舉行。廈門市委、市政府對(duì)此會(huì)十分重視，指示廈門市姓氏源流研究會(huì)烈山文化分會(huì)和閩南烈山五姓宗親會(huì)具體籌備。在大會(huì)開幕式上，市政協(xié)、市民政局、市社科聯(lián)等部門領(lǐng)導(dǎo)出席會(huì)議。來自菲律賓、新加坡、泰國、印度尼西亞、馬來西亞等國及臺(tái)灣、香港、大陸各地33個(gè)代表團(tuán)1300余人參加會(huì)議。
會(huì)議秉承了五姓宗親“宏揚(yáng)祖德，敦親睦族”的“烈山精神”，首先進(jìn)行祭祖典禮議程，主祭者、陪祭披紅、凈手，兩位司祭隨后。會(huì)場上懸掛有巨幅炎帝神農(nóng)畫像，主祭者上香行三拜，接下來獻(xiàn)五果、進(jìn)饌。主祭者跪拜，初獻(xiàn)酒、再獻(xiàn)酒、三獻(xiàn)酒，接下獻(xiàn)爵、恭讀祭文，最后全體與會(huì)人員向炎帝神農(nóng)氏像行三鞠躬禮。
在懇親大會(huì)上各代表團(tuán)分別作了會(huì)務(wù)工作報(bào)告，相互贈(zèng)送禮品；進(jìn)行了文化交流、學(xué)術(shù)講座、經(jīng)貿(mào)洽談活動(dòng)；參觀了廈門經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和市容市貌；舉行了豐富多彩的惜別晚宴，各代表團(tuán)表演了精彩的文藝節(jié)目。大會(huì)開得十分熱烈活潑、緊湊開放，充分體現(xiàn)了烈山五姓宗親同祖同根，親情相敘，團(tuán)結(jié)融合，共謀發(fā)展的和諧氣氛。經(jīng)大會(huì)籌委會(huì)提議，并征得各代表團(tuán)一致贊同，決定世界第十三屆、亞洲第二十屆烈山五姓宗親懇親大會(huì)2012年在炎帝神農(nóng)故里中國隨州召開。
出席這次大會(huì)的有烈山五姓宗親在海內(nèi)外享有盛名的企業(yè)、財(cái)團(tuán)、科技、工商、商貿(mào)界、文化、政界等各行各業(yè)的名流精英，有英國皇家醫(yī)學(xué)院院士、菲律賓菲華商會(huì)、退伍少將、商界巨子、大學(xué)教授等等。
這次會(huì)議都是以自費(fèi)形式參加，食宿全部自理，另交會(huì)務(wù)費(fèi)、團(tuán)體會(huì)費(fèi)，基本上沒增加地方經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。據(jù)悉，歷屆會(huì)議都是如此。
據(jù)了解，世界各國呂、盧、高、許、紀(jì)族譜認(rèn)定，他們同源炎帝神農(nóng)氏，是炎帝的謫傳后裔。在中國國際地位低下時(shí)，海外華人飽受異族歧視。為了互助圖存，1936年，菲律賓首次創(chuàng)設(shè)烈山五姓宗親總會(huì)，先后舉辦過60屆懇親大會(huì)。1963年以后，烈山五姓宗親會(huì)先后在亞洲各地區(qū)成立，并舉辦了18屆懇親大會(huì)。1990年 美國洛杉機(jī)烈山五姓宗親會(huì)成立，同時(shí)也成立世界烈山五姓宗親會(huì)。他們?cè)跁?huì)章中明確指出：“幾千年來，從湖北省隨縣的烈山開枝散葉，散布四海，今名厲山的縣治，就是烈山宗親會(huì)的發(fā)源地�！痹摻M織已有38個(gè)團(tuán)體，3400萬會(huì)員。從1993年開始，他們多次派代表團(tuán)到隨州參加炎帝神農(nóng)祭祀活動(dòng)和世界華人炎帝故里尋根節(jié)，并捐資建設(shè)炎帝神農(nóng)故里。
這一社會(huì)團(tuán)體在世界的影響力越來越大。尤其出席會(huì)議的各國代表大都是商界巨頭、企業(yè)總裁、世界名流或政要。2000年6月18日，世界盧氏宗親會(huì)在中國山東省長清縣召開成立總會(huì)時(shí)，韓國前總統(tǒng)盧泰愚到場。2006年12月初，世界第十屆暨亞洲第十七屆烈山五姓宗親聯(lián)合懇親大會(huì)在菲律賓馬尼拉舉行時(shí)，菲律賓總統(tǒng)阿羅約、前總統(tǒng)阿基諾為大會(huì)發(fā)來賀電，菲律賓副總統(tǒng)、參議長、眾議長、馬尼拉市市長為大會(huì)發(fā)來賀詞。2008年世界第十一屆暨亞洲第十八屆 烈山五姓宗親聯(lián)合懇親大會(huì)在新加坡舉行時(shí)，新加坡衛(wèi)生部長許文遠(yuǎn)親臨大會(huì)主持開幕式。由此可見世界烈山五姓宗親會(huì)在世界的影響力。
世界烈山五姓宗親會(huì)之所以有強(qiáng)大的凝聚力、親和力、感召力，最重要一點(diǎn)就是有強(qiáng)大的愛國統(tǒng)一的民族認(rèn)同精神。他們都視自己為炎帝神農(nóng)的子孫，其宗旨是“宏揚(yáng)祖德，敦親睦族”，共同感受“同根緣，華夏情”。1993年，臺(tái)灣高雄市烈山五姓宗親會(huì)理事長呂天良在接受《隨州日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)，說道：“世界華人不分天南地北，不分男女老幼，不論黨派、信仰，在神農(nóng)故里烈山，在炎黃這面神圣的旗幟下聚集起來，團(tuán)結(jié)起來，統(tǒng)一起來，就能在華人心里留下美好、深刻的印象。在海外，華人紛紛成立烈山宗親會(huì)，回烈山尋根拜祖，就是中華民族內(nèi)在的凝聚力、向心力的表現(xiàn)，是一種無形的力量�！_(tái)灣不能獨(dú)立，也不可能獨(dú)立。臺(tái)灣民眾也希望海峽兩岸早日統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族的大團(tuán)結(jié)、大融合、大發(fā)展，到那時(shí)，中華民族必定更加強(qiáng)盛、興旺。”
呂天良的話充分表達(dá)了臺(tái)灣人民的心聲，充分體現(xiàn)了我們弘揚(yáng)炎黃文化的重要性、必要性。
尤其在臺(tái)灣，敬奉炎帝神農(nóng)已成為民眾精神生活的一項(xiàng)重要活動(dòng)。據(jù)臺(tái)灣有關(guān)資料記載，臺(tái)灣于1993年以前注冊(cè)以炎帝神農(nóng)為主神的廟宇有134個(gè)。此后又增建不少，據(jù)全國臺(tái)企聯(lián)常務(wù)副會(huì)長葉宏燈介紹，臺(tái)灣有160多間宮廟供奉炎帝神農(nóng)，信眾達(dá)600余萬。尤其在客家人居住地區(qū)，幾乎每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一座以上的神農(nóng)廟、五谷宮等建筑物。臺(tái)灣民眾對(duì)炎帝神農(nóng)的敬奉，對(duì)海外、尤其東南亞地區(qū)產(chǎn)生了較大影響。
尋根問祖，慎終追遠(yuǎn)，已成為當(dāng)今世界上一種十分獨(dú)特的文化現(xiàn)象。除了世界烈山五姓宗親會(huì)外，不少國家和地區(qū)還成立有世界舜裔宗親聯(lián)誼會(huì)、世界王氏宗親會(huì)、世界林氏宗親總會(huì)、世界黃氏宗親會(huì)等等。不少政要知名人氏也加入到尋根問祖的行列中來，如2000年6月，韓國前總統(tǒng)盧泰愚偕夫人到山東臨淄尋根，祭拜了姜太公衣冠冢，后又參加在山東省長清縣召開的世界盧氏宗親會(huì)成立大會(huì)。隨后，韓國前總統(tǒng)金泳三夫人孫明順也到臨淄尋根。泰國前總理他信于2004年5月到廣東省梅縣探訪了他母親的祖居地。2009年4月，臺(tái)灣國民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)到山西襄垣祭拜連氏先宗。他們都把中國大陸作為自己的根祖所在地，充分表達(dá)了他們的“報(bào)本思源”的赤子情懷。
“參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源”。近些年，世界各地的炎黃子孫掀起一股尋根熱，紛紛派出代表團(tuán)參加湖北隨州舉辦的世界華人炎帝故里尋根節(jié)，參加湖南炎陵縣炎帝神農(nóng)祭祀大典，參加陜西寶雞全球華人祭祀炎帝大典，參加山西高平公祭炎帝神農(nóng)活動(dòng)，參加河南新鄭舉行的黃帝故里拜祖大典，參加陜西黃帝陵公祭黃帝活動(dòng)……都是不忘血統(tǒng)，不忘根本的表現(xiàn)，也是華夏民族的認(rèn)同、團(tuán)結(jié)、合作，凝聚力、向心力的體現(xiàn)。
海外華人以姓氏為紐帶的尋根問祖活動(dòng)，其強(qiáng)烈的凝聚力量和精神紐帶作用，還有效地抵制了“臺(tái)獨(dú)”勢力和“兩個(gè)中國”陰謀。特別是世界烈山五姓宗親會(huì)將海內(nèi)外華人平等友好地聚集在炎帝旗幟下，增進(jìn)同根同宗之情，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。據(jù)悉，1991年在美國洛杉磯舉行世界烈山五姓宗親會(huì)第二屆懇親大會(huì)時(shí)，會(huì)場上還掛有青天白日旗，奏中華民國國歌。有些五姓宗親覺得不妥，礙于宗親情面又不能鬧翻臉面。他們提議下屆懇親大會(huì)特邀大陸湖北炎帝神農(nóng)故里隨州派出代表團(tuán)。這一提議確實(shí)見效，1993年世界烈山五姓宗親會(huì)在菲律賓首都馬尼拉舉行第三屆懇親大會(huì)時(shí)，會(huì)議聽取了隨州代表團(tuán)的意見，掛起了隨州贈(zèng)送的炎帝神農(nóng)畫像。從此，這一民間宗親組織成為炎黃子孫的精神家園。這也是我們高舉炎黃文化大旗的一個(gè)成功先例。
我們確實(shí)也看到，各地舉辦的尋根問祖活動(dòng)及宗親活動(dòng)，在提供文化交流平臺(tái)的同時(shí)，也起到了招商引資、投資興業(yè)的作用，推動(dòng)了兩岸經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。以湖北隨州為例，2009尋根節(jié)期間舉辦的隨州經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)，簽約項(xiàng)目55個(gè)，投資總額46億元。中國（隨州）專汽博覽會(huì)讓隨州首次以中國專用汽車之都的形象向世界亮相，博覽會(huì)簽下5億元的訂單，賣出了2000多輛汽車。
2010年尋根節(jié)，經(jīng)貿(mào)洽談成果更加豐碩，吸引了海內(nèi)外200多家企業(yè)參加，現(xiàn)場簽約項(xiàng)目53個(gè)，意向投資總額逾90億元。
尋根節(jié)還極大地帶動(dòng)了商業(yè)、住宿和餐飲業(yè)。全市實(shí)現(xiàn)社會(huì)消費(fèi)品零售總額：2009年182.05億元，比上年增長19.51％；2010年198.50億元，比上年增長20.1％。住宿和餐飲業(yè)2009年增長21.6％，2010年增長17.5％。
隨州炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)的建設(shè)及尋根節(jié)的舉辦，吸引了全球華人來這里尋根拜祖，交流情感。2008年以前，海外來隨州的人數(shù)從未突破萬人。2009年，海外來隨州的人數(shù)達(dá)2.64萬人次，比上年增長438.8％；2010年突破11.02萬人次。國際旅游外匯收入1791.8萬美元，比上年增長260％。
世界各地宗親會(huì)開展較多的聯(lián)誼懇親活動(dòng)，還極大地推動(dòng)了海內(nèi)外家譜的修編。中國姓氏譜牒工作如雨后春筍。姓氏譜牒及其相關(guān)機(jī)構(gòu)和民間社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生，為海內(nèi)外炎黃子孫尋根問祖起到了十分重要的中介作用。家譜成為了人們尋根問祖的神圣證物和歸屬情感的見證，也成為證明自己的中國血統(tǒng)區(qū)別于異國子民最科學(xué)、最可靠、最永久的依憑，成為教育后代子孫不忘根本，不辱先祖，敦睦宗親的生動(dòng)教材。
總之，宗親聯(lián)誼，尋根問祖，慎終追遠(yuǎn)， 這一十分獨(dú)特的文化現(xiàn)象為我們開展炎黃文化研究提出了新課題。正如張豈之教授在《追本溯源的意義》一文中所說：“民族優(yōu)秀文化的傳播離不開兩個(gè)立足點(diǎn)，一個(gè)是追根溯源地研究中華文化的源頭和演進(jìn)，再一個(gè)是重新詮釋，進(jìn)行創(chuàng)新，使其民族性與時(shí)代性緊密結(jié)合，這兩個(gè)方面的兼顧，才能提升我們對(duì)于民族優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)和理解。”各地開展的炎黃文化節(jié)慶活動(dòng)及尋根問祖活動(dòng)，只有克服功利性，增加文化色彩，努力創(chuàng)新，才能更長久、更廣泛地吸引海內(nèi)外炎黃子孫，增強(qiáng)凝聚力、向心力、感召力，真正建立起中華民族共有的精神家園。
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