神農(nóng)炎帝,華夏始祖,育自荊隨厲山,崩乎楚湘鹿原。史傳:伏羲沒,炎帝作,開衣食之源,肇文明之張。功垂千秋青史,德昭萬世文章。辭曰:
創(chuàng)農(nóng)耕兮,種五谷以正民糧。民為邦本,食乃民天。上古初民,漁獵而食,巢穴而居,荊草而衣,饑餒難以有常。求衣食,致民利,炎帝農(nóng)功始創(chuàng)。興百工兮,揉木以為耒耜,磨石以為斤斧,利器以為拓荒。遵天時(shí)兮,晝審寒溫序季分月,夜觀星宿定旬立節(jié),春耕夏耘秋收冬藏。營地利兮,耕土而為田,鑿地而為井,臺榭而為房。播五谷以足食,織麻衣而蔽體,筑牖戶以安居,省殺生而畜養(yǎng)。教化之本,在足衣食。衣食之興,始于農(nóng)皇。
嘗百草兮,調(diào)藥石以療民殤。洪荒墾殖,萬端維艱,貔貅豺狼橫行,毒傷沉疴肆虐,蒼生不知藥石,疫疾多致夭喪。立醫(yī)道,拯疾傷,炎帝和藥濟(jì)人。冒百死兮,味品草木之質(zhì),察辨寒溫之性,調(diào)體陰陽之常。療時(shí)疾兮,探息脈試制針灸,通經(jīng)絡(luò)化淤活血,擷草石配劑作方。傳醫(yī)藥兮,聚湯劑乃立本草,正藥理以養(yǎng)性命,罹己身而民無恙。生民之力,在于安康。宣藥療疾,堪為醫(yī)王。
市日中兮,聚貨易以通民商。洪范八政,首曰食貨,食謂農(nóng)殖嘉谷,貨取布刀貝量。興貨殖,貿(mào)物資。市井興兮,正農(nóng)咸安其道,務(wù)本貨通食足,通變財(cái)生貨昌。
作琴樂兮,和五音以調(diào)民暢。祀神娛人,正風(fēng)易俗,感化生靈,功在樂音。繩絲弦,守操禁,炎帝作琴制樂。造土鼓兮,截竹葦之豳龠,始磬鼓以重器,建五音而吟唱。設(shè)臘祭兮,頌扶持之昊樂,通神明之玄德,慰天地以和祥。舞大儺兮,詠豐年之諧音,保太和而安民,息田夫之共享。撫雅琴之麗樸,創(chuàng)陶石之激揚(yáng),悅民生而歡躍,諧上下以興邦。
明堂制兮,行德義以歸民望。丁不耕受其饑,女不織受其寒,法不立受其亂,禮不明受其殃。勸功業(yè),宣德義,行不言之令,炎帝師表至尚。躬力行兮,形盡悴而不辭,身先而導(dǎo)民勤,垂范而致眾仰。正風(fēng)俗兮,導(dǎo)爾志教化民,賑貧窮惠孤寡,優(yōu)羸弱立賢良。教不誅兮,刑政不用而治,法省不煩而化,甲兵不起而王。慰天地而封泰山,正仁德而通神明,惠生民而避災(zāi)瘍。炎帝之制,五帝依而邦興,萬世履而法昌。
嗚呼!天河熠熠兮,星辰梭轉(zhuǎn);地輪滾滾兮,英豪飆揚(yáng);華夏浩浩兮,一統(tǒng)炎黃;炎帝巍巍兮,尊列三皇。功昭千秋,德蔭萬方。“三墳”“五典”弘至道,“八索”“九丘”鑄綱常。天籟和風(fēng)雨順,地籟和五谷興,人籟和道統(tǒng)揚(yáng)。萬里河山春風(fēng)浩蕩,千年文明燦爛輝煌,炎黃子孫繼譜華章。盛世思源,矢志圖強(qiáng)。弘祖圣德,華夏永昌!