隨州日報全媒記者 馮家園
5月10日，“炎帝文化、曾隨文化與長江文明”高端對話活動中，南京師范大學(xué)教授酈波提出，炎帝開啟的生產(chǎn)協(xié)作型文明是華夏文明發(fā)展的主線。
炎帝神農(nóng)是華夏民族的始祖之一，他與黃帝會盟合作后締造的華夏族，成為中華民族的前身，中華民族自稱“炎黃子孫”“華夏兒女”也由此而來。
《國語·周語下》載：“皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰姒、氏曰有夏……夫亡者豈繄無寵？皆黃、炎之后也�！毖S之后的后世帝王，也都稱自己是炎帝黃帝的后裔。幾乎所有的姓氏、族群都將自己的遠(yuǎn)祖追溯到炎帝、黃帝或其臣子。到春秋戰(zhàn)國時期，黃、淮、江、漢一帶部族融匯在一起，把有影響的祖先保留下來編在共同的譜系上，也認(rèn)為自己是炎黃子孫。
5000多年來，以炎黃文化為代表的中華民族共同體意識持續(xù)發(fā)展興盛，引領(lǐng)泱泱中華屹立于世界的東方。時至今日，無論身處何方，只要是中華兒女，都能因炎黃文化而產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。炎黃文化如絲線般將大家緊緊纏繞在一起，匯聚成強(qiáng)大的民族向心力。
炎帝文化作為中華文明的核心基因，既是華夏民族的精神紐帶，也是中華文明基本特性的歷史源頭之一。通過探索中華民族生生不息的文明密碼，能夠發(fā)現(xiàn)炎帝文化與中華文明連續(xù)性、統(tǒng)一性、包容性、創(chuàng)新性、和平性的基本特性緊密聯(lián)系。
從炎帝神農(nóng)種植五谷、遍嘗百草、削桐為琴等功績來看，炎帝文化鑄就了中華民族天人合一、和諧共生、順勢應(yīng)時的和合精神基因，逐漸成為人們共同追求的精神紐帶，將不同地域、不同族群的人們緊密聯(lián)系在一起。
2024年9月27日，習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識是全黨全國各族人民的共同任務(wù)。
作為國家歷史文化名城，隨州市持續(xù)用好炎帝文化、曾隨禮樂文化等優(yōu)秀特質(zhì)文化，健全鑄牢中華民族共同體意識制度機(jī)制，推動隨州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄牢中華民族共同體意識，推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。
16年來，隨州連續(xù)成功舉辦世界華人炎帝故里尋根節(jié)。在祭祀中，人們通過莊重的儀式和豐富的文化活動，深入了解炎帝時代的歷史文化，探尋中華民族的起源和發(fā)展脈絡(luò)，感受民族文化的深厚底蘊(yùn)，增強(qiáng)對民族文化根源的認(rèn)同感和歸屬感。
自尋根節(jié)舉辦以來，隨州開展“親情中華·荊楚行”“親情中華夏令營”“海峽兩岸學(xué)子牽手活動”等系列活動，每年吸引數(shù)百萬海內(nèi)外炎黃子孫來隨州尋根謁祖，不斷增進(jìn)海內(nèi)外炎黃子孫的歷史認(rèn)同、民族認(rèn)同和文化認(rèn)同，使全世界的中華兒女團(tuán)結(jié)起來，共同為民族復(fù)興而努力。
今年4月17日，隨州曾侯乙編鐘入選《世界記憶名錄》，進(jìn)一步彰顯它的鑄造之美、科技之美和禮樂文明之韻。武漢大學(xué)歷史學(xué)系教授張昌平認(rèn)為，曾侯乙編鐘代表的是中華文化的精髓，和世界文化進(jìn)行交流。
曾侯乙編鐘的造型為“合瓦形”，其代表的禮樂文明的核心理念也是“和”。其頻繁地參與對外文化交流活動，既弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也傳遞著我們“和合之美”的文明交流互鑒理念。
我市推動炎帝神農(nóng)傳說、隨州神農(nóng)祭典、青銅器制作技藝列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，堅持把炎帝文化、編鐘文化等傳統(tǒng)文化元素融入城市規(guī)劃建設(shè)管理中，加快將草甸子歷史文化街區(qū)打造為新的城市“會客廳”，重點(diǎn)推動炎帝故里文化旅游區(qū)5A創(chuàng)建提升、擂鼓墩國家考古遺址公園等重點(diǎn)項目建設(shè)，在城市更新中延續(xù)歷史文脈。
新時代下，炎帝文化、曾隨文化等優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，有助于提煉和展示中華文明的精神標(biāo)識，“天下為公”“和合共生”等共同的歷史記憶、情感觀念也深深植根于中華兒女的血脈之中，強(qiáng)化了新時代鑄牢中華民族共同體意識、夯實中華民族共同體的文化支撐。
今天，全球華人再次相聚炎帝故里，傳承炎帝精神，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識，共同譜寫中華民族偉大復(fù)興，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的嶄新篇章。
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