張希清主持開幕式 李明波致辭 任大援作總結(jié)發(fā)言 劉曉鳴郄英才等參加
隨州網(wǎng)訊 記者 陳曉林、通訊員 徐明琛報道：10月16日至17日，炎帝神農(nóng)與中華文化傳承創(chuàng)新學術(shù)研討會在京召開，30多位專家、教授參加研討會。中華炎黃文化研究會會長、第十屆全國人大常委會副委員長許嘉璐在主旨講話中提出，炎帝神農(nóng)文化是中華尋根文化的重要組成部分，炎帝神農(nóng)是中國農(nóng)耕文化定型的標志性人物，農(nóng)耕文化是中華文化的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化研究者，要做13.5億中國人的文化基因 “喚醒者”，讓優(yōu)秀的中華文化迸發(fā)出巨大的精神力量和物質(zhì)力量。
中華炎黃文化研究會常務(wù)副會長、北京大學歷史文化研究所所長張希清主持開幕式。湖北省炎黃文化研究會會長、湖北省委原常委、省委原秘書長李明波致辭。中華炎黃文化研究會副會長任大援作學術(shù)總結(jié)。隨州市委書記劉曉鳴、市長郄英才發(fā)言。
中華炎黃文化研究會名譽副會長、《光明日報》原副總編魯諄，中華炎黃文化研究會副會長、《人民日報》原副總編于寧，中華炎黃文化研究會副會長、武警部隊原副司令員劉紅軍，中華炎黃文化研究會副會長、中國社科院歷史學部主任、學部委員劉慶柱，清華大學教授錢遜，中華炎黃文化研究會副會長、中國社科院歷史研究所副所長、學部委員王震中，中國炎黃文化研究會副會長、文物出版社原總編輯葛承雍，湖北省政府副秘書長、駐京辦主任何光中，湖北省炎黃文化研究會副會長兼秘書長李子林，湖北省炎帝神農(nóng)故里基金會理事長倪曉鐘等領(lǐng)導和專家學者參加研討會。
許嘉璐說，中華民族有“慎終追遠”的傳統(tǒng)，炎帝神農(nóng)文化是中國尋根文化的重要組成部分。中國地大人多，文化多樣，有豐富的地域文化。炎帝神農(nóng)文化盛行于隨州一帶、湖北一帶，一定有其必然性和偶然性。在炎帝神農(nóng)文化的研究上，首當其沖，要研究歷史，因為無論是描述、開掘、定位，都需要以中華民族的歷史作為背景。要研究歷史，當然要研究文物、文獻和口傳歷史，也要研究地域特征，包括天文、地理、氣象等等。把這些弄清楚了，就可以很好地把傳統(tǒng)文化內(nèi)化于今天人們的精神。每個人有自己生物學的基因，也有文化的基因。傳統(tǒng)文化的研究者，要做13.5億中國人文化基因的“喚醒者”。通過喚醒人們的文化基因，迸發(fā)出巨大的精神和物質(zhì)力量。
許嘉璐指出，炎帝神農(nóng)是中華民族農(nóng)耕文化定型的標志性人物；黃帝軒轅是中華民族一統(tǒng)觀念的標志性人物。炎帝神農(nóng)文化是農(nóng)耕文明的集中代表。當前，全國各民族、各地對文化越來越重視。但是，在這種好形勢下，也存在一些問題需要解決。一是中華文化的傳承、建設(shè)和發(fā)展，缺乏頂層設(shè)計。二是不同民族、不同地域的文化，缺乏準確定位。三是中國傳統(tǒng)文化，需要選出一批標志性人物，作為歷史傳承的“站臺”。炎帝神農(nóng)文化的研究，要通過充分挖掘它的價值，特別是對未來的意義來定位。
李明波在致辭中說，炎帝神農(nóng)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳承幾千年的中華文化之源，中華民族之魂，是維系全體中華兒女的精神紐帶。當前，社會變革日益加劇，社會思想意識多元多樣多變，各種社會思潮競相涌現(xiàn)。社會思想意識越復雜，不同思想觀念的交鋒越激烈，就越需要我們傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。舉辦這次研討會，就是要集中深入挖掘、研究炎帝神農(nóng)與中華文化傳承創(chuàng)新，推出一批有價值的理論學術(shù)成果，擴大影響，營造氛圍，更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
劉曉鳴在發(fā)言中介紹了對炎帝文化傳承創(chuàng)新的理解和感悟：一、炎帝神農(nóng)典籍與傳說，增強了我們弘揚炎帝文化的歷史使命感。二、弘揚炎帝文化，既是鑄文化之魂，也是固發(fā)展之本。三、以慎終追遠的態(tài)度，建設(shè)世界華人精神家園。
郄英才在閉幕式上說，聆聽各位專家學者的精彩演講，深受教育，收獲良多，進一步激發(fā)了我們作為炎帝神農(nóng)傳人的責任感和榮譽感，更加堅定了我們團結(jié)帶領(lǐng)隨州人民建設(shè)好炎帝神農(nóng)故里的信心。
任大援在作學術(shù)總結(jié)時說，本次研討會是一次非常成功的學術(shù)研討會，議題集中，專業(yè)性強，學術(shù)性強。主要成果體現(xiàn)在三個方面：一是以炎帝為中心的炎黃研究本體論方面獲得了成果。對隨州地區(qū)和隨棗走廊農(nóng)耕時代的產(chǎn)生，及與炎帝關(guān)系有新的研究；通過梳理古史體系，對炎帝時代有新的認識；對史料的研究有新的成果。二是價值論方面的研究獲得了成果。對炎帝神農(nóng)的歷史價值和現(xiàn)實價值作了更深入探討。三是以炎帝為中心的炎黃文化研究，在方法論和實踐方面獲得了成果。
研討會上，劉慶柱發(fā)言的題目是《神農(nóng)、炎帝、農(nóng)業(yè)與中華文明》；劉玉堂（湖北省炎黃文化研究會副會長、省社科院副院長）發(fā)言的題目是 《炎帝神農(nóng)文化與社會主義核心價值觀》；魯諄發(fā)言的題目是 《炎黃始祖與文化基因》；王玉德（湖北省炎黃文化研究會副會長、華中師范大學教授）發(fā)言的題目是《隋唐以來炎帝神農(nóng)史料傳承的特點》；錢遜發(fā)言的題目是 《從文化發(fā)展看炎帝文化的傳承創(chuàng)新》；王震中發(fā)言的題目是《“炎帝”的多重含義與“炎帝”對農(nóng)業(yè)的貢獻》；任大援發(fā)言的題目是 《炎帝在三皇五帝系統(tǒng)中的位置》；包毅國 （湖北省炎黃文化研究會副會長、隨州市政協(xié)副主席、市炎黃文化研究會會長）發(fā)言的題目是 《農(nóng)耕生活的發(fā)生、發(fā)展與炎帝神農(nóng)》。
研討會共收到中國社會科學院、中華炎黃文化研究會、北京大學、清華大學、人民日報社和湖北、陜西等單位和相關(guān)地區(qū)的論文40余篇。
